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martes, 25 de junio de 2019

CRÓNICA DE LA II FIESTA DE LOS MONTES DE TOLEDO EN GUADAMUR 1979.

Recojemos en esta entrada , la crónica que se publico en el periodico LA VOZ DEL TAJO el 26 de septiembre de 1979 firmada por el periodista LUIS RODRIGUEZ  que esta ilustrada con las fotografías de Ignacio PAVÓN ( Fondo de Fotografía Antigua del Ayuntamiento de Guadamur)

Jóvenes de Guadamur que montaron el escenario para la II FIESTA DE LOS MONTES DE TOLEDO (Diapositiva Pedro A. Alonso Revenga) 


LA VOZ DEL TAJO 26 DE SEPTIEMBRE DE 1979 -----COMARCAS

 FIESTA COMARCAL DE LOS MONTES DE TOLEDO
GUADAMUR CENTRO DE LA II EDICION


ASISTIERON AUTORIDADES PROVINCIALES Y LOCALES

 EN GUADAMUR, a la sombra histórico de su castillo que, en el siglo XV mandase construir Pedro López de Ayala, la Asociación Cultural Montes de Toledo, ha celebrado la II Fiesta Comarcal de Sus Montes.
Pude afirmarse que, a dicha fiesta, para darle realce y esplendor, y también para disfrutar  y enriquecer el espíritu con la diversidad delos actos programados, acudieron representantes de la mayoría de los pueblos de la Sisla toledana, pertenecientes a la comarca de nuestros montes.

MUCHOS INVITADOS ILUSTRES

A Guadamur, además de las autoridades provinciales,  encabezadas por el Gobernador Civil, Ignacio López del Hierro y Bravo y  el alcalde de la ciudad imperial, Ignacio de Mesa Ruiz, se había desplazado el “todo Toledo de las Letras, de las Ciencias y de las Artes”. Y , allí estaban, junto a las autoridades locales, presididas por el alcalde,  José Antonio García Morales, académicos, artistas, literatos…..



Por lo que respecta a la política, asistieron los Diputados del Congreso, Gregorio Pelaez  Redajo, Francisco Ramos Fernández-Torrecilla  y Jesús Fuentes Lázaro; la senadora Maria Jesus Torres Fernández; los diputados provinciales  Nazario Prado López y José Manuel  Martín Chaves; y los tenientes de alcalde  de los Ayuntamientos de Toledo y Talavera de la Reina, Antonio Urbán Pinel y Pablo Tello Díaz.
                A la hora del crepúsculo, en el preciso instante en que en un mismo punto inciden la tarde que se va y la noche que se viene,  junto a la emita/museo, brillando con luz propia vimos a ese astro/sol  del firmamento ucedeo que se llama Rafael Árias Salgado. Su presencia acogida con regocijo por los del lugar, suscitó celos entre los toledanos de la capital, que, por el hecho de estimarle y ser su representante  en el Congreso de los Diputados, le ha echado de menos en algunos actos.

REPECCIÓN EN EL AYUNTAMINTO E INAUGURACIÓN DE LA ERMITA/MUSEO
.
El programa de actos, se inició con le recepción de autoridades e invitados en el Ayuntamiento de Guadamur, con unas palabras de salutación del Alcalde. Seguidamente, en la ermita recién reconstruida y especialmente rehabilitada para museo, se procedió a la inauguración de taI exposición permanente de los Montes de Toledo. Una autentica riqueza    de objetos y piezas que son testimonio del quehacer artesano y los oficios tradicionales que se pierden que pasan a ser arqueología.
En esta exposición se recogen, se  exponen y se  admiran, útiles y aperos de aplicación en otros tiempos, y otrora convertidos en piezas de museo, tales como “el torno de pie” en el alfar. Formas artesanales confeccionadas en barro, madera, corcho, esparto, mimbre……












VINO ESPAÑOL Y MERIENDA A TIENTAS

Que a las ocho de la tarde en verano, en pleno día, es un tópico tan grande como el Castillo de Guadamur. Que en dando las diez, el día se torna en noche, es un fenómeno natural, consecuencia lógica de la estación y del sistema planetario.
                Por eso y también por falta de previsión humana, que todo hay que decirlo, la merienda que debía haberse celebrado  a las 20,30 horas y estaba anunciada como “típica de los montes” al demorarse hasta las 22 horas, s convirtió en “merienda a tienta en el patio del castillo”. Que si allí ocurrió lo que ocurrió, no fue porque se tratara de darle sabor y ambiente al acto, o existiera la intención de retrotraer el presente, (al menos en la imaginación hasta los tiempos medievales), sino sencilla y llanamente porque faltaba luz.







PRESENTACIÓN DEL ACTO Y SALUDO DEL PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN.


Ventura Leblic, Presidente de la Asociación Cultural de los Montes de Toledo, hizo uso de la palabra para dar la bienvenida a todos los allí convocados  y resaltar la preocupación que tienen los habitantes de Guadamur, por mantener los valores artísticos y culturales de su pueblo.
                Se inició seguidamente el desfile de las bellas señoritas, ataviadas con los trajes típicos de sus respectivas localidades.  En primer lugar lo hizo la reina de Los Navalmorales, Belén López, por ser la representante de la localidad que organizó la fiesta del pasado año. A continuación salieron al estrado  Inmaculada García de Blas, reina de Ajofrin, acompañada de sus damas de honor: Gloria Rodriguez  y Rosa María Molero; reina de Cuerva Maria del Carmen Serrano, damas de honor Salomé Gutierrez y Ana Isabel Rodriguez, después lo hicieron las reinas de Navahermosa, Carmen Pinilla; de San Martín de Montalbán Maria Estrella Fernandez; de Noez, Clara Gómez; de San Pablo de los Montes . Belén Gómez Galán; de Menasalbas Maria Rosa Pina, de Hontaner Gloria Gonzlez y de Totanés Goyi Rodriguez.
Por último, la reina de la festa del pasado año, Maria del Carmen Marquez cedió cetro y corona a Isabel Torres Martín, de Guadamur, que lo será durante 365 días, transcurridos los cuales, se hará entrega de símbolos y honores  a quen le suceda la próxima fiesta. Que la idea, es que todas las guapas de la Comarca tengan su oportunidad y el deseo de hacer justicia con tanta belleza como Dios ha repartido por estos montes, los de Toledo, claro.






PREGÓN DE LA FIESTA


Estuvo a cargo de D. Máximo Martín Aguado, Director del Instituto de Enseñanza media de Toledo, y Numerario de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo.
Inició su alocución con elogios para el mágico ambiente que daban al recinto la ermita y el castillo medieval. Anunció que su pregón, no lo sería en el sentido primitivo de quien, en voz alta, pide un aumento de los impuestos, sino de discurso que abría la fiesta y que no podría tener otro signo que su mensaje de cultura.
                Hizo después un recorido por la prehistoria de los montes.
ENTREGA DE LOS PREMOS DE PERIODISMO Y POESIA
Esperanza Pedraza Secretaria del Jurado que había concedido los premios de Periodismo y Poesía, procedió a la lectura del acta  en la de daban a conocer los fallos.
El premio de Periodismo “Montes de Toledo” dotado con 10.000 pesetas, recayó en Juan Martín Maestro y fue publicado en LA VOZ, con el título de “Viaje a los Propios de Toledo”, fue leído por su autor.
Se otorgaron además dos accesist con una dotación en metálico de 5000 pesetas cada unoy que obtuvieron Juan Sánchez y Agustín García Bargueño., cuyos trabajos , igualmente, fueron publicados en LA VOZ.
El premio de poesía fue declarado desierto. Si bien se declararon dos accésit de 5.000 pesetas cada uno. Que recayeron sobre los poetas Rafael Fernández Pombo y Manuel Garrido Chamorro..
Hubo dos premios más sin dotación económica, el provincial, un bonito trofeo donado por LA VOZ DEL TAJO, otorgado a José Gómez Menor y cuya entrega corrió a cargo de nuestro compañero  Miguel Ángel Muñoz Castellanos, el comarcal ganado por José Manuel Sánchez Fiz, que patrocinó la Diputación Provincial.


ACTUACIONES FOLCLÓRICAS Y FIN DE FIESTA.


 El folclore manifestación genuina y popular de los pueblos, no podía serle ajena a la Fiesta de los Montes. Y así, grupos de distintas localidades, con entusiasmo y buen arte, interpretaron composiciones musicales  típicas de la comarca y de la provincia.


                La primera actuación corrió a cargo de Los Alevines, conjunto folklórico infantil, de San Pablo de los Montes que, desde el principio, se ganó los aplausos y la simpatía general.
                Luego, fueron los Quintos de Ajofrin, quienes bajo la dirección y experta batuta del popular Maestro Moraleda, interpretaron una jota, en la que inspiración y la chispa picante, provocaron la hilaridad de los espectadores.
Por último, la música pop estuvo bien representada en el grupo Cal Viva de Orgaz, música moderna y a ritmo más vivo que contrataba con las anteriores actuaciones.
                Una fiesta la de Los Montes de Toledo, que debe ir a más. Y para ello, nada mejor, que sus asociados se exijan  a sí mismo cada año, y se superen en entusiasmo y en esfuerzos.
                Y, una cosa, que el próximo año, que ya se tendrá más experiencia, se cuide más el detalle, la puntualidad, la organización…Que cosas que han ocurrido, es conveniente que no vuelvan a suceder. Porque no se trata de imponderables, sino de fallos humanos, que tienen fácil solución.

LUIS RODRIGUEZ



jueves, 13 de junio de 2019

ORACIÓN PETITORIA A SAN ANTONIO RECOGIDA EN GUADAMUR. LOS GOZOS Y EL RESPONSORIO COMPUESTOS POR JOSE GUILLERMO SANCHEZ DE DIEGO.


ORACION SAN ANTONIO DE PADUA .-Fernando Martins de Bulhôes que es así como le bautizaron  en Lisboa hacia 1191, pertenecía a una familia  acomodada. De edad muy joven ingresó en la orden de los Agustinos de  Lisboa y al poco tiempo se retiró a Coimbra. Aquí estuvo diez años dedicado al estudio y la meditación  y en esta ciudad fue ordenado sacerdote por el obispo. En 1220 se pasa a la nueva orden   de los franciscanos. Trasladado a Italia es aquí donde se descubren sus dotes oratorias, predicando  también en el sur de Francia . 


                   En Montpellier le sucedió el robo del Salterio que usaba San Antonio para sus lecciones por un novicio, que se encontró con el diablo cuando huía con el manuscrito, al pasar el puente del río; el diablo le amenazó, diciéndole:

 "Vuélvete a tu Orden y devuelve al siervo de Dios, fray Antonio, el Salterio; si no, te arrojaré al río, donde te ahogarás con tu pecado". 
                  El novicio, arrepentido, devolvió el Salterio y confesó humildemente su culpa a San Antonio, que se había puesto en oración para encontrarlo, creyendo su libro extraviado o perdido.
              Al pasar por Provenza sucedería el episodio del vino derramado y de nuevo recogido en su vasija por mediación de San Antonio.

   Sus último años los pasó en Pádua donde muere,  el 13 de junio de 1231. El año siguiente se inició su proceso de canonización . Se le atribuyen muchos milagros  y también el fenómeno de bilocación ( encontrarse en dos lugares a la vez).


      Es patrono de los objetos extraviados y de buscar novio, se le representa con el breviario y también con el  Niño Jesús en sus brazos, según una leyenda que dice que tuvo, toda una noche a Jesús en los brazos. Las azucenas que le acompañan son símbolo de sumisión y dedicación a Jesús.
               La oración que recogemos, gracias a la memoria de Conchita Gívica y amabilidad  de su marido Cándido Sánchez, la recitaban las abuelas para conseguir  dos cosas ; un  favor del Santo  y  otra secundaria,  que se durmieran los nietos en la siesta,  al estarse callados  para  oír : si lloraban niños, puertas se abrían o cerraban o perros ladraban. Si  se oía algo de esto tres veces el deseo o  petición  a santo se conseguía.

                                       

ORACIÓN A SAN ANTONIO


          (Popular)

   San Antonio de Pádua,
que  Padua naciste,
en Lisboa te criaste,
en Salamanca estudiaste
 libros para predicar.

   Un día estando predicando
el Señor te reveló 
que a tu padre iban a ahorcar,
del púlpito te bajaste.

   Con el breviario en la mano,
en el camino lo perdiste,
y la Madre de Dios lo encontró
y tres veces te llamó : 
¡ Antonio ¡ ¡! Antonio ¡ ¡ Antonio ¡
vuelve atrás y lo perdido hallarás,
lo olvidado recordarás,
lo alejado atraerás.

Por estas tres cosas que el Señor te concedió, 
Pídase la gracia que se desee conseguir:
 Puertas abrir o cerrar,
Niños llorar o perros ladrar.
           (Se repiten tres veces)








    LOS GOZOS Y RESPONSORIOS A SAN ANTONIO DE JOSE GUILLERMO SANCHEZ DE DIEGO.
     Por tradición oral se han conservado en Guadamur estas dos canciones religiosas compuestas a mediados del siglo XIX por el que fue sacristán de Guadamur y fundador de la Banda de Música. Gracias a la iniciativa hace años ya de Isabel Hornillos (q.e.p.d)  y de la buena labor profesional de Pablo Antonio García Sánchez , compositor y director de banda  podemos traer a este blog sus partituras.


sábado, 8 de junio de 2019

Los antiguos silos de trigo de la villa de Guadamur

Joan Corominas en su obra al definir la palabra silo dice:

SILO
Voz peculiar del castellano, de origen incierto, seguramente prerromana y emparentada con el vasco zilo, zulo, “agujero”, con el sentido primitivo de “cueva para guardar grano”; es probable que en definitiva proceda del céltico “silon”.











viernes, 14 de septiembre de 2018

MIGUEL GÓMEZ DÍAZ , RESTAURADOR DE LAS PINTURAS DEL CASTILLO DE GUADAMUR.

Cocineras  y camareras del Bar de Clemente Patiño
         El 30 de noviembre de 2014, Adolfo de Mingo Lorente , publicaba en la revista Tribuna de Toledo el artículo En busca del Greco de Miguel Gómez Díaz, en este interesante artículo se hablaba del pintor y ceramista Miguel Gómez Díaz (1908-1966)  que entre otras muchas  cosas fue restaurador de las pinturas del Castillo de Guadamur a finales de la década de los años cincuenta del pasado siglo. Las personas mayores de la localidad lo recuerdan, ya que para realizar su trabajo en el castillo estuvo alojado una temporada en la posada de Ciriaca con su hijo, haciendo amistad con bastante gente de Guadamur.
Banquete en el Bar de Clemente  Patiño, decorado con escenas taurinas por Miguel Gómez Díaz







































Miguel, de muy niño,  entró de  aprendiz en el Alfar del Carmen en Talavera en 1919 , fue alumno de la escuela de dibujo de Francisco Arroyo y quizás por esto paso a trabajar en el alfar de Juan Ruiz de Luna. Tras la guerra civil se traslada a Puente del Arzobispo , junto con Francisco Arroyo a trabajar en el alfar de Pedro de la Cal y son de esta época las piezas cerámicas más conocidas.
Según cuenta Adolfo de Mingo , es  muy posible que tanto Arroyo como Miguel Gómez asesoraran a al Maestro Jacinto Guerrero y a los libretistas Federico Romero y Guillermo Fernández Shaw en la ambientación de la zarzuela Loza Lozana, inspirada en el ambiente ceramista de Puente del Arzobispo .
Desde su primera época  a Miguel  se le ve muy interesado en la temática taurina y costumbrista de los ambientes  románticos del siglo XIX.
   En la década de los años cuarenta empieza a pintar al oleo con esta temática costumbrista y taurina , cuadros que vende en el Rastro madrileño , empieza entonces también su colaboración con la Revista taurina El Ruedo, entre otras . Trasladado a Madrid a finales de esa época realiza varias y exitosas exposiciones  en la capital y en otras  ciudades de España.
                A principios de los cincuenta decide trasladarse a Toledo, por el auge del turismo, un turismo creciente en esa época y de alto poder adquisitivo, que seria el destinatario de  venta de sus obras.  Frecuentó al anticuario Balaguer y también lo frecuentaba por entonces el Marques de Campó  D. Hernando Morenés y Arteaga, enfrascado en la restauración de nuestro castillo. Visitaba a Balaguer el marqués en busca de muebles antiguos para reamueblar el castillo, ya que en la guerra civil  del 36 había perdido buena parte de su espléndido mobiliario y obras de arte a consecuencia de servir de cuartel a las milicias de la República. A través de este  anticuario el marques , posiblemente, conoció a Miguel Gómez al que contrató para la restauración de las múltiples pinturas y frescos  que tenía el castillo.
Por este motivo se trasladó a vivir a Guadamur con su hijo, alojándose en la posada, como hemos dicho y haciendo bastantes amigos en la localidad.
       Nos dejó en la villa, además de su trabajo en la restauración del castillo, dos obras , las dos de ambiente taurino que era lo que más le gustaba. En el bar de Clemente Patiño que tuvo en la calle Felipe del Cojo Morales , pintó un fresco de tauromaquia, para la decoración del salón restaurante.
Hoy por desgracia desaparecido al reconvertirse el bar en una casa particular. En Toledo en el Hotel Carlos V , todavía se puede contemplar un fresco de su mano pero con la temática de una vista del  Toledo antiguo.

Barra del Bar de Clemente Patiño
Pinturas con tema taurino que decoraban el bar de Clemente Patiño, en la Calle Felipe del Cojo




























       Sabemos que , regaló a unos de sus amigos en Guadamur al panadero Santiago Manrique Sánchez un pequeño óleo de tema taurino, que creemos que conserve alguno de sus descendientes.
              También , por encargo de Don Isidoro Rodrigañez, restauró y decoro una escultura  de la Virgen María , que este señor coloco en una hornacina en el jardín de su finca de Aguanel.

                En 1959, tras un accidente estando restaurando el escudo de la Posada de la Hermandad en Toledo, quedó un poco impedido y se trasladó a Puente del Arzobispo a retomar su antiguo oficio en el Alfar del Rio. Murio en Talavera en 1966 a la edad de cincuenta y siete años.               

Cartel de la zarzuela de Jacinto Guerrero inspirada , dicha zarzuela,en el alfar puenteño en donde trabajó Miguel Gómez.
El Estudio del Greco, una de sus principales obras al óleo , de su etapa toledana.






Jarra de puente pintada y personalizada por Miguel , con su nombre y el de su esposa Marcelina de las Heras










domingo, 9 de septiembre de 2018

HISTORIA DE LOS CHURROS Y LOS CHURREROS EN GUADAMUR






Los  churros  son un alimento muy tradicional en la gastronomía española. Son los sustitutos de los antiguos buñuelos. Estos buñuelos , según algunos autores, pueden tener origen morisco  y desde luego viene a coincidir la geografía del buñuelo con la morisca.
    La teoría de la sustitución o el predominio de los churros sobre el buñuelo la confima hasta d buñuelo, teoría que hasta la R.A.E  en su diccionario, con esta definición:
       Fruta de sartén, de la misma masa que se emplea para los buñuelos y de forma cilíndrica estriada.
         Nada dice se su forma curvada. Churros son también los machos de esta variedad de ovejas y también  los frutos del cohombro, variedad de pepino alargado y  ligeramente curvo, pero creo que no tomó el nombre de aquí.   
Tiene su origen a finales del XIX  o principios del XX en que, alguien, posiblemente de Madrid, inventó la máquina y desde entonces , no dejan de hacerse. El nombre de churro, creo yo que esta bautizado por los valencianos. Estos siguen conservando los buñuelos y cuando conocieron el churro lo bautizaron así , pues churro en Valencia es todo valenciano pero de origen o habla castellana.

     Los buñuelos y los churros, en Guadamur siguen misma evolución histórica, que en la capital de España. Conocemos que hacia 1900 se hacían buñuelos y no churros, los hacía, la Tia Buñuelera, que se colocaba  en el mismo sitio que se han venido colocando todos los churreros , hasta casi finales del siglo XX, la Plaza de Recesvinto. Los escalones del  rollo, colocado entonces frente a la posada, servían a esta señora , de base logística para colocar la harina y todo lo necesario para hacer los buñuelos, entiéndase el combustible para la lumbre, el aceite y la sartén. El agua lo tomaría, primeramente del pozo del concejo, a unos 15 metros de donde los hacía, hacia el  solano y posteriormente  de la fuente pública no mucho más lejos.
       Los buñuelos solían tener forma de rosquilla y para venderlos por las calles y llevarlos a las  casas, se insertaban  en un palo, parecido al que tiene el churrero para mover las roscas de las porras. Me contaba mi amigo Eduardo Gonzáles “Cancan” que en un pueblo vio a un niño, que los repartía de casa en casa , y se entretenía , entre cliente y cliente , matando con la punta  del palo, las lagartijas que encontraba en las tapias del pueblo, que a esas horas tomaban el sol , todavía un poco entumecidas. Más de un buñuelo llevaría el rico sabor, de las vísceras de esos reptiles.  

Recordamos otros churreros  como   Pedro  Manrique "Cetón"   y  de familia panadera que vinieron a Guadamur  desde Bargas a finales del siglo XIX. Los que quizás se mantuvieron más años Nicasio Hernandez y su mujer Fé, que tuvieron churreria fija en la plaza  y los repartían por el pueblo.  Los otros churreros  de Guadamur que recordemos fueron la familia Alonso Sánchez  panaderos también en la actualidad. 

  " Cuando era moda llevar faja los hombre era distintivo de los panaderos y churreros llevar faja blanca, por eso de que la harina es blanca y una faja negra como que no...... Recuerdo a Santiago Manrique , otro panadero de Guadamur, llevarla puesta .